皆归于智者之言。所谓金口玉言，亦是如此。”

言略一篇看完，固安侯刘咏春大为惊叹：“此种贩略，理当广为传布，省却初为贩夫者许多烦恼。”

红檓仙童更是拍手叫好：“贩略中的言略，本身就言简而意深。虽为贩略，却可指引各界人神。”

花椒贩神刘咏春看红檓仙童样貌，恰如初夏的花椒叶子一般柔嫩，青春气息逼人心魄，不免好奇：“红檓，你是怎么修炼成仙的呢？”

红檓仙童一看自己侍奉的主神问起修行的事情，坦然说道：“在下乃阶州大椒山百丈悬崖上所生花椒树，三百年无人蹬踏树身，因而愈发青葱旺盛。落下花椒又生出许多花椒树，此山各处悬崖都有巨大花椒树。

“至一千年之际，仍旧无人滋扰，已修成人形，遂飞举成仙。到神农大帝万药园又一千年。今因主神来归，神农大帝遂命小仙伴驾，点化后世贩神。今后还望主神多多提携，不吝赐教。”

刘咏春大为震惊，赞道：“若论红檓修仙之难，我等人间贩夫数十年辛苦，实在算不了什么？这就要深深感念大唐天子、元贩大帝及众师祖提携。”

他们一神一仙聊了一阵自身来历，一天早已过去。

第二天一早，沐浴更衣，点起檀香，又看《陈尤问答》，下面是行略篇。

尤子曰：“言略之事，果然厉害。而所谓行略者，作何解？”

陈伯曰：“凡是多说无益，终归落实在行动之上。而行动颇有讲究，并非行动就有大功，故而行亦必有略。行而无略，几至于双脚打炮，形容枯槁，赔多赚少，债台高筑，赚钱难以糊口，贩事久不能成，苦甚矣。”

尤子曰：“然。行略必有取舍，亦必有高下之分，究竟如何？”

陈伯曰：“何事可行不可行，必看需求形势及所知深浅。

“某贩事，看市中巨商小贩挤挤撞撞，不可胜数，各货主所卖并不称意，需求必是饱和，行此事当慎之又慎。

“某贩事，虽市中尚无，尚需激起需求方可成事，吾辈行之必千难万险，一着不慎而致亏空无尽，亦当谨慎。

“某贩事，市中已有雏形，尚未达到饱和状态，抑或人户消耗量甚大，甚至每日必用，则可究其深意，专攻专事，行之必能成功。”

陈伯略微茗一口香茶，继而说道：“至若行略之高下，当分三类。

“下等行略，垂涎巨商钱袋，探听所贩何物，急切亦步亦趋，或需求旺盛必然获利颇丰，或需求饱和必然眨眼亏本。

“中等行略，看准市中之物尚有新功用，转而专攻专事，不同于他人叫卖，必使该物面目一新，人众兴趣盎然。此等行略，独辟蹊径，赚多赚少，必不亏本。

“上等行略，搭伙已有巨商大贩，赚取千贯万贯，宛如探囊取物。继而分事一职，专攻专事，孵于旧业而立新业，领首于世，何愁无利。”

尤子拍手称快，赞曰：“行略之要，妙不可言。上等行略可谓大树底下好乘凉，借猪生仔，还猪有崽。两下有情有义，一起成功。”

水果贩神尤贯禁不住回忆起淮西经历，叹道：“虽是吴元济恶徒属下，但终归是吴家提供了猪。吴元济败，而终究获得了人生阅历和智慧，才成为镇州密使，脱胎换骨，成为大异于吴元济的功勋。”

澄泥贩神陈哲也感叹从前经历：“本帅今生重大转折也在行略得当，弃官从商，拜在朝歌三贩师尊门下。先随大师父沈丘捕贼，所获智慧和经验大异于从前所学经义，继而有了大踏步前进，成了一个新的陈哲。”

尤子曰：“再说知略、判略，为何要忘师指，方生知略、判略？”

陈伯曰：“师指必是未知，指点之后，吾辈已知。所学之事之业，限于专攻。设若出师，依旧从事该事该业，亦必有实时行情之千变万化，固化于师指，