，铜沟玉槛。宫之楹榱，皆珠玉饰之”（《吴郡志》引《洞冥记》）。

也就是说，这宫中的排水管道都是用铜浇铸而成，栏杆和门槛则都用玉石雕琢而成，连柱子和屋椽屋桷上都镶嵌了珠玉，真可谓楼阁玲珑，金碧辉煌。

另据《述异记》：“吴王有别馆在句容，楸梧成林，故名梧宫。或云即馆姓宫，宫有梧桐园。”

可见宫中还种满了郁郁葱葱的梧桐树，相当小资。这便是中国历史上第一座比较完备的早期园林，后来苏州人那么喜欢建园林，看来都是跟夫差这个老祖宗学的。

其实，你别看夫差像个大老粗，但事实上他相当浪漫。据说西施喜欢跳舞，他就建了一个“响屧（音xiè，古代鞋中的木底）廊”，

命人将馆娃宫的长廊下面全部凿空，再埋下数以百计的大缸，上铺木板，让西施穿木屐起舞，裙系小铃，跳起来，铃声和大缸清朗的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，繁音促节，像欢乐的锦瑟，像清和的瑶琴，仿佛这世间最美妙的音乐。

梧桐夜雨，幽宫响屧，好文艺啊。夫差向我们证明了一个男人，沉浸在爱情之中时，能够爆发出何等惊人的创造力与想象力。

而他的这些文艺细胞，也让“姑苏台”三个字成为历代文人描写江南的诗词作品中最常用的物象，你在古诗词网上随便一搜，就有一百多首！

此外，夫差还在姑苏城中挖了一个大人工湖，湖上布置锦帆，或者说游艇，经常和西施在上面开party，故名之为“锦帆泾”。

又建了个鱼城养鱼，建了个鸭城养鸭，建了个鸡陂墟养鸡（均在今苏州工业园区），建了个酒城造酒！（菠萝总感觉……太会玩了……度娘一搜……一大堆……接着奏乐……接着舞……）

还经常开个青龙大舟跟西施一起到太湖里乘风破浪，避暑消夏——我们的夫差老小伙儿，还真是懂得享受生活呀！

只可惜，吴国被灭后，姑苏台以及春宵宫、馆娃宫等建筑都被越人的大火烧成一片灰烬，太湖中的青龙大舟也被越人抢走（见《国语吴语》：“焚其姑苏，徙其大舟”）。

后来东晋时陆逊的后裔陆玩，曾建宅于灵岩山馆娃宫旧址，后舍宅为寺，灵岩山遂为佛教胜地。不过里面的好些景点还流传着西施的美丽传说，大家有空可以去旅游一下！

有个浣花池，据说是给西施泛舟采莲的；还有个玩月池，据说是给西施赏月的；据说这两个池虽逢干旱，池水也不会干涸。池中曾产过莼莱，夏季吃了可以去热，秋季吃了却又可以去寒。

还有个吴王井，据说是西施照容理妆的，因夫差经常站在旁边亲自给西施梳头，故名；宫内最高处还有个琴台，可饱览太湖风光，据说是西施操琴的地方。

灵岩山南又有个采香泾，据说是专为西施去香山采种香草之用，传说是依据吴王一箭所射的方向而开凿，又名“一箭河”。

总之，吴王夫差帅气多金，浪漫文艺，出去能称霸天下，回来能享受生活，这种绝顶好男人，

对吴国老百姓来说不见得是幸事，但对他老婆西施来说应该蛮幸福，说不定西施真的很爱他，至于历史的真相，可又有谁知道呢？

秦皇岂无德，蒙氏非不武。岂将版筑功，万里遮胡虏。团沙世所难、作垒明知苦。

死者倍堪伤，僵尸犹抱杵。十年居上郡，四海谁为主。纵使骨为尘，冤名不入土。

唐代文人于滇的一首《长城》、道尽了2000年前秦始皇修长城的无限悲凉。

那道盘踞在重峦叠嶂之间、蜿蜒于无垠沙漠之上，气势恢弘，坚固雄伟的万里长城，立千年而不倒，其磅礴浩大之势、令万代叹服。而其背后的辛酸，不得不令人想起那句荒唐的谎言谶语:亡秦者胡也！