样可能有激化的可能，皇城司又没个轻重，最终还是没出口。

不过这事，还是得介入。或许这个时代的人们不太看重舆论，而赵曦却清楚舆论的威力。

不管庭辩的目的如何，这毕竟是官方举办的活动，赵曦不想最后被一些乱七八糟的舆情给裹挟了。

这就是个乱局！

朝廷庭辩，不可能所有学派的所有人，都放在大庆殿扯淡，这就有了争端。

学派内的主辩人之争，不同学派造声势之争，浑水摸鱼者，滥竽充数者，还有故意搅混水的，这时候这些魑魅魍魉就都出来了。

从学王安石者，自然希望科考以新学为尊，那样考中的概率就会大很多。

在士林凡间，替王安石新学造一些声势，拉拢一下士林的人气，未必是要逼迫朝廷最终选择新学，聚一些人气总是没错的。

同样，从学周敦颐者，因为周敦颐在朝堂的官位有劣势，适当的在士林扩大一些影响力也无可厚非。

那怕是象数学术是冷门，有这样的机会，邵雍即便懒得玩花活，跟着他的士子，未必不想趁机会让象数学术登堂入室。

这时候，个人的，学派的，地域的，各自带着各自的目的，就造成了这样混乱的局面，也同样给一些心思不纯者有了可趁之机。

估计现在这样的情况，孙子兵法和三十六计在整个汴梁的辩经中，都有迹可循了。

倘若真任由发展，估计庭辩还没开始，士林和民间已经有了胜出的学术，甚至会影响到朝堂臣工，导致最终朝廷不得不接受这个事实，确定这乱局中胜出的学派为官学。

不是赵曦要以恶意揣度他人，尽管没有预料到这事会有这样大的影响，可赵曦还是知道道统争端的。

孔圣人都有诛少正卯的典故，更何况孔圣人的这些门人？

这时候，那怕是做的有些过分了，有孔圣人在前面顶着，他们也能找到借口，为自己的无耻辩解。

尽管赵曦对王安石、司马光等人的人品很信任，可却不敢相信他们的门生弟子也一样品性高尚。

更何况这还是道统之争，谁知道人品和道统那一样能占了上风？

不管是不是有政事堂的掺合，是不是各个学派有意为之，既然是官方组织这次庭辩，那所有关于庭辩的活动，就必须由官方来组织。

也罢，大不了变一下庭辩的流程呗，既然自己倡议了，有了这样大的盛势，赵曦就不容许被搅乱了。

所有的主动权，还是在自己手里。