“崔郎中，可是此意思？以崔郎中之意，朝廷可以继续令军器监制作往日之军械，直接从工坊城搬出来。”

“没地方不怕，再找块地重建！不管购地的费用还是重建的费用，工坊城担了。”

“如此做来，崔郎中可还满意？”

辩论的最好切入口，是逮着论点中的不严谨，以此展开，放大，从而偷换概念，改变争辩的核心。

崔郎中这番话的意思，都懂，就是赵曦也明白。

无非就是让朝廷改善办公条件呗。可你没事说什么四民？说什么士人至尊？

是事实，国朝现状的确如此。可不该说改善工匠条件不对……这似乎就是在否定赵曦所做的一切。

做了这么多，赵曦并不排斥改善办公条件，问题是，直接说不行吗？直接说了，有些条件都可以商讨，可你这是想干嘛？

先指责工坊城的错，然后给我一个改错的机会，就是把公廨都改造了？

想什么好事呢？赵曦没准备惯着！

“殿下……陛下，微臣绝无此意！”

“哪敢问崔郎中，到底是何意？如所言，工匠因奢华而不思劳作。可是有劣品盔甲？还是有废用之火枪？”

“陛下，诸位臣工，圣人曾言，工欲善其事，必先利其器。广而言之，所谓利其器，并非单指使用之器械。”

“身体、学识、饭食乃至生活环境，都是一个人劳作之器，不管从事任何行业的所谓器。”

“军卒之于征战，军备为其器，而个人军事素养也为其器，甚至妻儿老小的归属也为其器。而利其器，即为更新军备，提高素养，解决后顾之忧。”

“士人之于治政，圣贤书为其器，品德性情为其器，同样生活条件也为其器。”

“推而言之，工匠生活和工作环境的改善，便是利其器之为。何有奢华之说？”

有些牵强，也只能这样牵强了，没办法。

四民之中，以士人为尊，在朝堂，乃至在整个天下，都是认同的。

赵曦还没有冒天下之大不韪的想法，那事做不得。

所以，只能是东拉西扯的跟先贤扯点关系。对错不说，好歹拉扯上了。

太子这番话……好像有点道理，或者说很有道理。

这不正好是恳请朝廷改善公廨的理由吗？

这样理解就对了！赵曦白呼这么多，不就为这一点吗？

赵曦是肯定不能提这个话题的，可他又不想这次的议事又变成扯淡。

所以，在反辩时，专门留了一空隙，等着人抓。