的那篇真迹诗稿。

执剑人亲手写就的剑诀，都是蕴含有剑诀真意的，有剑主自己的一份理解。

对于后续执剑人的帮助很大，不亚于亲自传授。

类似当初净土地宫的壁画墙上，衷马大师利用未知鼎剑铭刻的《归去来兮辞》寒士剑诀。

欧阳戎当时能那么快的领悟这篇寒士剑诀，除了提前倒背如流外，还要归功于衷马大师字里行间留在墙壁上的鼎剑真意。

否则光是会背，不去刻意琢磨，同样无法领悟剑诀。就像欧阳戎送给离裹儿做生辰礼的那篇《归去来兮辞》一样，欧阳戎写它的时候，还没成为执剑人，它自然只是一篇普通诗稿。

而现在这份《题菊花》诗稿不一样，蕴含匠作真意，虽然半缺，不太完整。

对了，上面还有他的文气，妙思也说很喜欢它，说是有上品文气，甚是少见，现在小丫头甚至睡觉都抱着它爱不释手。

这样一個暂时见不得光的东西，欧阳戎脑海里的第一想法，并不是把它毁去。

默默留藏起来。

用那天小师妹听完后挽住他胳膊大步往前走时说的话。

大师兄有大胸怀大格局大气魄……虽然欧阳戎依旧坚持觉得是小师妹的胸怀更大一点。

但这更像是……某种执剑人之间的默契传承吧。

当年，衷马大师困守地宫，画地为牢，死之前唯一想做的事，就是留下《寒士剑诀》。

或许那时在呛鼻窒息的浓浓黑烟中，枯坐莲台的他，脑海里只是想将剑诀留给后世在废墟中重建东林寺的晚辈们，为宗门留下一份香火传承。

但是，却也实打实的救了几十年后误入地宫的欧阳戎一命，并且在最关键的时刻，帮他逆天改命。

再往前看，三百年前，寒士的传奇执剑人陶渊明，在龙城仅做了八十一天县令，不为五斗米折腰，挂印而去，归隐山林前，特意将寒士剑诀送给了时任东林寺主持的高僧好友。

出世之人，却操入世之心，是无心还是有意，暂且不谈。

但东林寺一脉的剑诀传承由此开始。

俱往矣。

今朝，欧阳戎的态度亦如是。

理清脉络，他方才意识到了一点。

传奇执剑人之所以是传奇执剑人，并不是因为他为鼎剑创立了剑诀，而是因为……

他留下了剑诀。

没错，是留下。

青史上绝对存在过惊才艳艳，创造了剑诀，却又私藏至死的自私执剑人。

但是青史并不会记住他的名字。

哪怕暂时留名了，后世执剑人眼里，他也已经与无名无异了，道之不存。

因为一口鼎剑的传奇执剑人，并不是只能一个。只要鼎剑还在，总会诞生其它惊才艳艳后辈，总结出新剑诀。

但这终究是一件难的事，不得已而为之，类似于劈山开路的领头羊，必须得有人持斧开路，大步往前走，你若停步不前、或者霸占此路，自会有人越过你，开辟新路，引领后人。

而若是，有那么一篇剑诀留下，开辟了执剑人绝脉的高度，将绝脉尽头往后推延了一段，后世执剑人自然会循着你开辟的道路往前进，站在你的肩膀上，而不是另辟蹊径。

到这时，你才是一位真正的传奇执剑人，名字成为后世执剑人们皆知的存在。

就像现在，欧阳戎去寻找陶渊明留下的事物痕迹一样。

这某种程度上，是执剑人神话绝脉真正的传承方式。

也得益于执剑人人数极少，理论上，同一时代只能同时存在九位，每一代执剑人的出世间隔跨度长，相互之间的竞争烈度极低，默契合作远比自私独享带来的收益要多。

鼎