都全数收起,他根本就不知该如何破解此法,毫无头绪,也就只能将此事,暂时压下再说。
那无量真佛看来目的不纯,自己日后需得小心防范——
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这位佛祖离去,前路就陡然通畅了开来。玄碧仙王虽觉那位佛祖来的古怪,却并未放在心上。
吞天鲸这件宝物,既然那元始魔主都愿亲自下场抢夺,那么此物对那位混元道祖而言,或者真有大用也未可知。
无量真佛亲自出来换取,举动倒也不算太出奇。
庄无道却是首先寻到了洛轻云,结果让他无语的是。这位曾经的道祖,玉皇元君,也同样不能察觉到这太上灭度真经的存在。
随后庄无道,又担心那卷《增一阿含经》,也被那无量真佛做了手脚。随后一段时间,都在仔细参研这本经文。
结果没查到什么问题,庄无道反倒是从这本佛经中,寻到了斩善念的法门。
离尘的《灵玄三问经》,亦是助人斩三尸之法。不过当恶念斩出之后,庄无道再修持此经,却觉是力不从心,总觉得缺了些什么,并不完满,没可能斩杀‘善念’。
而这《增一阿含经》,就正可补其不足。
“唯有贪心今得解脱,如有垢器,后除其垢。如是我闻,净心贪等所染,名有贪等,后还解脱。圣教亦说心本性净,有时客尘烦恼所染。唔,有些意思——”
庄无道潜心研悟,颇有种前路开朗之感。
心性本净,佛门以为,心意的本质,从其初始,就一直是光明和清净的。但是因为主观的偏见渗入并遮蔽了它,心意的光明就暂时暗淡下来了,也使得世间随之黑暗了。
意谓心清净、宁静的本性是主,情绪是客。
自己常生善念,可那真的是善么?只是自己主观的以为。也就是说,自己要斩杀善念,就是恢复自己原初时的光明与清净——
这又让庄无道,想起了世间儒生中,流传的一些文字——无善无恶者心之体,有善有恶者心之用,知善知恶是良知。
感悟其中玄理,隐隐然,前方有一条光明道途,赫然已经展现了庄无道的眼前。
只是他此时,却又生出了犹豫,自己真要以斩三尸之法证道么?
这一步他如真踏出去,就很难逆转。
斩恶念,乃是当年不得已的权宜之计。可当这善尸斩出,就必需斩自我,才能得证那混元大道——