在完成了这一切的准备工作之后，李鸿运的视野开始快速上升，再度回到了上帝视角。

而后，他看到梁太宗让所有骑兵全都结阵后退，只剩自己一个人，与颉利可汗在渭水的便桥上谈话。

李鸿运并不知道双方具体谈了一些什么内容，不过，却可以从两人的神态中猜到一些。

梁太宗仍旧是一副气定神闲的样子，风轻云澹，完全看不出后方空虚的怯懦，甚至不介意在特定的时候露出咄咄逼人的锋芒；

而颉利可汗虽然在努力维持自己作为突厥大可汗的威严，甚至想要依托背后的二十万雄兵对梁太宗施压，但在上帝视角看来，这却更加透露出他并没有什么底气。

至于渭水北岸的那些突厥其他部落的首领，则是俨然一副吃瓜群众的姿态，兴致勃勃地看着眼前的一幕。

两位可汗在言语交锋中讨价还价，尝试着订立一个双方都能接受的盟约，这在各部落首领眼中，也是在草原传统中的一个保留节目。

他们亲眼看到当时全世界最有权势的两名可汗面对面地缔结盟约，亲眼见证历史，或许这对他们来说，要比一场死伤枕籍的大战更有意思。

在经历了初步的讨价还价、基本达成一致意见之后，两人各自返回。

在这个过程中，颉利可汗没有让突厥人突然进攻，梁太宗自然也没有让身后的骑兵靠近。

突厥人返回了自己的大营，而梁太宗则是回到长安城中。

两天后，梁太宗与颉利可汗在渭水便桥上签署了和平协议，并斩杀白马立盟。

而有意思的是，在正式和谈的时候，颉利可汗独在对岸，而突厥人的各部落首领却纷纷跑到对岸来拜谒梁太宗这位“可汗”。

在中原人眼中，这简直是不可思议的事情。

两国虽然建立盟约，但也仍旧是敌国，甚至可以说是不共戴天的仇敌。

哪听说过中原王朝的封王、将军过去拜谒突厥可汗的？

但在草原人的视角中，这却是自然而又理所当应当的。

或许可以说这些蛮夷“畏威而不怀德”，他们决定与你缔结盟约时，必然是因为你的实力强于他们，而一旦你露出了破绽，他们就会立刻背信弃义、撕毁盟约，狠狠撕咬你的伤口。

但这些草原人对于英雄人物的敬重和仰慕，也是实打实的。

在草原上，实力为尊，有实力的人就可以得到所有人的拥戴。而这在中原人的视角中，又是不可理喻的一件事情了。

如果说梁太宗真的生于草原，那么即便他是次子，也不必再考虑什么玄武门之变，因为他能打，就是继承可汗之位的不二人选。

突厥人拔营离开，一场大战就此消弭于无形。

……

从头到尾体验了整个渭水之盟的李鸿运，对梁朝初年与突厥人的关系，有了更加全面的认识。

这次挑战虽然是以秦王的视角来进行的，大部分时间也都是在抄秦王的标准答桉，但仔细挖掘，却会发现其中有诸多细节可以深挖。

尤其是李鸿运下意识地代入到颉利可汗的视角，才发现那种令人窒息的压迫感又来了。

那是他之前以窦建德的视角去看秦王时，体验到的那种压迫感！

突厥弱吗？

颉利可汗蠢吗？

在经历了这一切之后，李鸿运非常确定，这两个问题的答桉都是否定的。

有句话叫做，困难像弹黄，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。

而放在两国关系之间，也是同样的道理。

突厥人在秦王面前弱，但并不代表着它真的弱。

突厥被灭，固然是梁太宗机会抓得好，但这种抓机会的能力，也不是谁都有的。

比如齐太祖开国时定下先南后北的方针，任