第七卷 第十章 幻兽之境(一)(2 / 3)

阴阳石 南觉 1879 字 4个月前

,其能力范围十分广阔,引天地之律,为己所用,用自然法则来创造自然之术,用它物之法则,创造制裁它物之技,它们是极度按则行事的,同时也将普通的则令创造性的发展成了数不清的结果。

「灵」幻兽所处之地,名为「大母」,「大母」之地,生机爆发,步入其中的生灵,会感到「圣洁」中的快乐。「灵」为万物所拥,所以「灵」无处不在,又可「灵化」一切。「灵」兽的能力已经近神似妖,它们点石可成活物,赐予其灵,且每时每刻都能从世间各地吞噬「灵分」,拥有「灵」兽,就相当于拥有数不尽的军队,只是「灵化」之物,并非全都擅于战斗,大量「灵化」之物,都拥有其它的用处。

「惑」幻兽所处之地,名为「谷钟」。「谷钟」之地,其景形若阴间,「惑」在世间分为数十种,但大类可分为七种,本是一种「情」的特殊趋势,但由于执念而固化而成具物,阳间只分得「惑」中的两种大类,而其余五大类均在阴间,所以「惑」,其实是阴间之物,因此「惑」兽最像阴间鬼魅。而阳间的两「惑」聚化成「惑」兽的两大能力,一为「羽锋剑」,二为「天雷剑」,的确可以具化成两把「惑」剑,其本来的目的,就是为了斩断「惑」念(七大类惑,其实对应着七把惑剑),但只有特殊的情况下才能够实现,如今的「惑」兽,只能将「羽锋与天雷」化为实用性极高的另外两个能力,「羽锋」如云雾,盘于「惑」兽腰间,可任意千变万化,似水流一般突进和进攻,「天雷」非雷,而是阴间鬼鸣,却非寻常鬼鸣,可鬼化身边空间,并与自身配合,遁行无阻。「惑」兽也是幻兽种中,难得的,极善战斗的一类。

「时」幻兽所处之地,名为「避足」。「避足」之地,水倒流,木倒长,步入其中的生灵, 将会对时间产生迷惘。「时」兽并非能左右时间(这可是数代真神,都不可能做到的事),也并非是将生灵回溯至从前。但「时」兽可以「创造」时间,「时」兽是幻兽种的智囊,拥有幻之最高智慧,它们因「时」而生,自身能够展开一定范围的「时」阵,在无法改变现实时间的前提下,在「时」阵之中创造出一段时间。在外面看来,一切正常,只是阵中之物都是在极速行动着,这能力看起来其实是比较鸡肋的,似乎没有什么太大的用处,当然,真正的「时」之力,是不可能被带到现实中来的。

「能」幻兽所处之地,名为「脾海」。「脾海」之地,一切「无能」,这也是让方天慕都不愿踏入的地方。「能」幻为众幻之基,一切「幻」化(包括最高形式妖化、神化),都离不开「能」幻。「能」兽并非在吞噬能量,而是在消耗能力,因为它们无时无刻不在释放自己的能力,其能力恰恰是在不断增强对方的能力,强逼着对方永远处在最亢奋、最疯狂的状态,严格意义上来说,它是一个很难操控好的「辅助」角色,可以帮助伙伴,稍有差错,也可能毁掉自方队伍。

「音」幻兽所处之地,名为「木中」,「木中」之地,一切泛滥,生灵步入其中,或许会被「烦」死,。「音」幻是最常见的幻,因世间声音而聚化成,像唐道元手中的妖画卷,正是「音」幻作用而成。「音」兽的能力必须要借助「宿主」,而掌控了一只「音」兽的生灵,会获得一个强大的特殊能力,名为「言出法随」,实则是「音」兽能够不惜一切代价,完成宿主所说出口的一切命令,它们的创造性可一点不比「令」兽或者「情」兽逊色,甚至更加的实用。

「光」幻兽所处之地,名为「脏骨」,「脏骨」之地,微光粼粼,生灵步入其中,会直接获得某种信仰,但走出即失。「光」与「时」相似,都是无法将真正的力量展现于人间的,所以「光」兽只得发挥出「光」幻的部分能力,所有的「光」兽,都有自己特殊的「图腾」,因此,任何一只「光」兽,都或许拥有自己独特的能