道：“泽水困猪，风拂迷失，正好印证了泽上有风，这不就是风泽中孚吗！？”

对于许负后面两句话，祝亥、钟无怯都不敢继续解读啦！因为她们意识到，“今生别见”应该指祝烛凶多吉少，“火中取栗”很可能应在与中孚有关的舞儿身上。

祝亥虽然不好直抒心中所念，但因联想到当年单宁作证时说过“金鳖剑”和“金声椎”上了同一条船的话，于是旁敲侧击地转问舞儿“金声椎”嬴黎的情况，道：“前章台台主、‘金声椎’嬴黎怎么样啦？”

“他自然是应了外号啦！”武仙说道。

“怎么讲？”钟无怯问道。

“今生坠落。”武仙说道。

祝亥、钟无怯听罢，心里发寒。

稍顿，祝亥用颤抖的声音问道：“何处…能找到他们的…下落？”

“这要从风泽着手。”武仙说道。

“请说的具体一点。”祝亥说道。

“出现木正剑的齐国和引起纷争的魏国是关键点。”武仙说道。

“你说的若属实，我们绝不会亏待你的。”祝亥说道。

“我可以起誓。”武仙说道。

随后，公孙笛、“亥猪宫”与武仙一起对武宫仔细探查起来。

跟卯兔宫、亥猪宫的情况非常类似，辰龙宫恰好攻上了文宫所在的云中湖畔凤凰岭。

文宫因所在地独特的湖光山色与日、月结缘，而辰龙宫前宫主龙珑、宰尹龙云分别称作日落剑、月升剑，她们当然也与日月有关，这让人匪夷所思啊！

庚辰年（公元前221年），辰龙宫与雷台在河间地区、武城东部、河水西岸、牛兔坡下的狗鱼窝畔对战后，龙珑、龙云就失踪了，而文宫的特征是“革九五”，二者确有联系。

因为，革卦为异卦相叠，上卦为兑，兑为泽，符合交战地特征；下卦为离，离为火，能代表日。水下浇而火上腾，水火相克，在水火的斗争中，万物变化，有生有灭。然而生者又复灭，灭者又复生，野火烧不尽，春风吹又生。

以社会言，夫妻不睦则家庭变故，君臣不睦则王朝更替，然而，家庭还将延续，王朝还有代兴。都体现了出陈布新的规律，所以卦名曰革。

因此，革卦卦辞曰：“革：巳日乃孚，元亨，利贞。悔亡。”

“龙苑凤”龙琛、龙珂受“革九五”启示，依据伏羲先天六十四卦方圆图找到了龙珑、龙云的尸骨和遗物，再见文宫与“革九五”大有关联，故而特别留心这里的一切。

机缘巧合的是，文宫中也有一位有气无力的懒散女子，她就是文宫的女主人日仙。

龙琛见到她后，立刻切入主题，问道：“你到底是谁？”

然而，日仙却说道：“大人虎变，未占有孚。”

这是革卦九五爻辞，意思是说：“伟大人物像猛虎一样推行变革，不必占卜就知能取得民众的充分信任。”

龙琛认为她在提醒自己保持美德，就答应道：“你放心吧，我们定不会负你。”

“我是公孙驲，是名家人物、赵国人公孙龙的孙女。”日仙说道。

“我是公孙龙的外孙女啊！”龙琛说道。

“居然有这种事！”日仙说道。

龙琛想到母亲龙珑与龙云的婚姻情况，突然对日仙说道：“文宫既然与革卦有关，这里不止你一人吧！”

“是的，还有我的妹妹月儿。”日仙说道。

“这么说，你应该是日仙啦！”龙琛说道。

“是的。”日仙说道。

“月儿的真实名字叫什么？”龙琛问道。

“公孙钥。”日仙说道。

实际上，月儿在教内被称作月仙，与龙仙、虎仙、武仙、日仙、豹仙、犬仙一起合称七仙子。田燕来到文宫后，不知这里有日、月二仙，只搞