第七百五十七章圣道,帝道(2 / 3)

一声,道:“大言不惭!”

“既然你如此不识相,那就别怪老夫不客气了。”

他满头银发飞扬,双手持刀立在胸前。

“玉阳之刀,乘风浴火,斩天绝地!”

他轻轻念道。

随着他的声音,一道玄奥的刀气在他上方凝聚,罡风撕裂,烈焰翻涌,刀势与风火交织,眨眼间,天穹之上就变成一片风火的世界。

郑铭双眸微眯,风火并不可怕,可怕的是那风火之中隐藏的刀意。

这是一位大罗仙境所拥有的道意。

或者不应该称为刀意,而应该称为道意。

仙台境以上为问道境,悟道境,证道境。

问道,以自身道意求问天地大道,修炼者从大宗师阶就开始感悟道意,但是直到仙台境九层,依然只是自圆其说,他们感悟的道意是不是正确,是不是真实,他们自己也不清楚。

所以这问道境就是修炼者真正融入天地大道,向天地大道询问自身所修的道意是不是正确的阶段。

问道境也可称之为真识境,即为修炼者真正认识天地大道的阶段。

悟道境,此悟道与仙台境之前的感悟道意是完全不同的两个概念。

仙台境之前悟道是通过对天地自然的感受来感悟道意,而后者则是对照着天地大道来感悟大道意境。

虽然都是感悟天地大道,但其实是一个在外,一个在内,一个是虚,一个是实。

因此悟道境也被称为真道境。

而证道境则是验证自身所修之道是否与天地大道契合的阶段。

只有自身所修的道意完美的契合大道,才能进入大罗仙境。

每一位大罗仙境的修炼者都有一条完美的道意,都可以驾御一条天地大道。

而此时,易道远就是在驾御仙地世界的天地大道。

不过他驾御的仅仅只是刀道,与郑铭通过大道本源驾御天地大道又不同。

大道三千,刀道只是其中之一。

而郑铭却可以驾御完整的天地大道,此为道极无量。

如此说的话,郑铭的实力应该远超易道远,毕竟完整的天地大道和仅仅只是其一的刀道天差地别。

但事实又非如此,郑铭究竟不是真正的道极无量,他对大道的应用庞杂不精,虽然量大,但质却远不如易道远。

此时易道远所释放的刀意才是真正的极致,郑铭想与之抗衡,那就必须用极致的道意才行。

极致的道意,郑铭没有,他如今最擅长的道意也不过是虚空之道而已,而且还仅仅只是入门。

论道意,他不可能是易道远的对手,但是他也有他的优势。

帝道不是单纯的道意,而是煌煌大道。

圣道也不是单纯的道意,而是堂堂大道。

两者皆非道意,但却又与天地大道关联契合。

感受着那风火中的刀意,郑铭没有任何惊慌。

他缓缓举起手中的轩辕剑,体内的皇者之气暴涌而出,汇入轩辕剑之中。

刹那间,轩辕剑之上凝聚出一道巨大的虚影。

虚影引动天地仙灵之气汇聚。

方圆千里,无尽的仙灵之气化作风息席卷而来。

帝道,可御天地万灵。

圣道,可聚天地万物。

若为帝,则统御诸天,若为圣,则开化万天。

无尽的仙灵之气汇聚,无尽的道韵天威凝聚。

骤然间,以郑铭为中心,周围的空间变成了一片海洋,仙灵之气如水如浪,无尽道韵如丝如线。

圣道与帝道契合,此时的郑铭就是这天地间最强的主宰。

“斩!”