道行缓进。

缓慢而又坚定。

法力增长这个简单，孟南有天魔噬在身，更是掌握成千上万练气仙师的讯息，哪个即将要渡风灾，哪个十有八九渡不过去，他都清楚。

甚至不需要吞服丹药，仅吞噬天魔，就能让法力迅速增长。

唯独丹元图难以构建。

练气第四层后，要构建第五重丹元图，往前是在四重丹元图的基础上，要照顾到方方面面，以免冲突。

往后又要考虑到尚未构建的四重丹元图，留下足够空间、余地。

承前启后。

瞻前顾后。

并不容易。

练气期修行正是时时刻刻处在这样的情况中。

有修行神速，短短数十年堪至练气第九层的，在九重丹元图完全构建出来后，才发现诸般不稳、各种毛病，这时再去调整，或者返工，几乎不可能，基本就是道基无望。

甚至稍有瑕疵，道基都难。

何为道基？

正是要将这九重丹元图完美复刻、转移到道基载体上，再以真火煅烧、熬炼，最终铸成不移根基。

这才是道基之境。

因此。

道行四境，真火聚散由心，这是道基前提。

而练气九层，九重丹元图则是根基、根本。

能否成功筑基，一半在于道基载体，另外一半就在‘真火’与‘丹元图’上面。

不得不慎重。

孟南这时不想太多，他有更多的时间——

“先行构建九重丹元图，后续停留在练气巅峰慢慢微调，现实中直接受用。”

他在未来时空，修行时空更充裕，能多出几百上千年，足够慢慢微调、试错，不用急在一时。

丹元图构建不易。

但好在法力修行简单，孟南不用跟大多数练气仙师一样，将绝大部分时间都用来枯坐洞府修行法力，而是可以将这些时间分出来，用以参习术法。

截止目前，孟南一共收集有七道奇术——

其中第十四世，从洞微天出身的‘魔神殿’同行者忘记叫什么名字的那人身上，以‘风火灵珠’换来掌中、九曜、重元、地门、八风这五道奇术。

‘九曜宗’的名称，正是来自其中之一。

前一世。

这一世。

九曜宗众多弟子就有得传其中一道两道奇术，少数如黄狮雄、陈普，包括打入摘星宗内部的雨荷仙子，更是五道奇术都有传授。

但他们也有侧重，或主修一门，或两门。

精力有限，不敢贪多。

第十五世时，孟南在这方面帮不上这些弟子太多，许多关窍、疑难都得他们自己去解决。

孟南甚至还不如他们呢。

待到这一世则形势大好。

孟南从第十五世带回这些弟子在奇术方面的修炼心得，这一世因材施教，使得一众弟子进步神速，一个个在修为之外，术法造诣也远超中土六宗。

大贤良师！

孟南这名号是因为他门下弟子晋升练气的比例极高，因此得名。

但这只是其一。

在这之外，在日常修行、授徒中，孟南能在法力修行、道行感悟，包括术法参习方面的屡屡一针见血的指点，也是他‘大贤良师’名号广为传播、人人折服的重要一项。

现如今，五道奇术与十一上法一样，都已经成为九曜宗立宗根本。

这是第十四世的收获。

第十五世运气不好，没弄到奇术。

但在这一世，第十六世，孟南又寻来两道奇术。

其一就是为对付‘昌古鬼城’特意寻见的