礼智信的基础，两者都被破坏，儒学自然无人问津，韩愈曾有志于振兴儒学，却没能抒发新意，郁郁而终，直到北宋，程颐等儒家五子提出了理学的架构，至朱熹大成，成功为儒学续命。

理学的最大争议，不是什么存天理，灭人欲，又或者饿死事小，失节事大，而是声称道统大于治统。

元清崇尚理学，看中正是这一点。

可这个锅，理学不能背，也不敢背，先人早把儒学的根基破坏殆尽，单纯去讲忠孝，时人哧之以鼻，要想重新架构儒学，只能于忠孝之上，构筑出形而上的道统概念。

理学被元清歪曲利用，不能仅仅甩锅给理学，理学在两宋末年与明末，并不在朝廷占据主流，这个锅，应该由丢失江山的朝廷，以及相关的方方面面共同来背。

总之，萧业还是那句老话，任何理论面世之初，都是积极进步的，坏就坏在后人的断章取义与各种曲解。