第1374章 农家草木皆兵大改

也不知道早年的名家是这个做派，还是他们那些人总是面临死亡的威胁，不得不做出一些行为模式的修正。

不仅仅是不符合孔孟之道，而且也不符合其它较严谨的流派。

麦柯一看知道，那些写着字的牌子很像后世的标语牌。

“名可名，非常名！名家洞察定其名！”

“无名天地之始，名家定名天地知。”

“有名万物之母，名家一出万物殊。”

“名与身孰亲？二者相连不可分！”

也是道德经！

这个什么意思?

麦柯搜索了一下自己的存储器，发现这句也是来自道德经。

意思呢，大概是道的大名，一直都在那里居高临下，俯瞰众生，一览群山小。

大道经常的状态是名声不显，不是没有名字。

“大象无形。道隐无名。”

“化而欲作，吾将镇之以无名之朴。”

老子的意思是什么呢？

为了不让它抹杀其它一切，老子用一最质朴的无名状态来把他镇住。

“无名之朴，夫亦将无欲。”

“吾不知其名，强字之曰道。”

“强为之名曰大。”

“视之不见名曰夷。”

“听之不闻名曰希。”

“抟之不得名曰微。”

这三种状态，都是道之所有用无名来形容它的原因，

“故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼；此两者同出而异名，同谓之玄。“

概而论之，老子说这个道也，有和无，是道的两种形态而已，如果从无这个角度去看，可以看到道秒到巅峰；如果从有这个角度去看，又可以看到道精彩纷呈!因此，这两个事情，虽然说的似乎不同，却同指一件事，这个在一件东西的让有何和无合二为一，才是幽深的玄妙存在。

老子的意思是……

终于换了口味！

名正言顺，这才导致了名家的产生和存在，因为正名是一切成功干事的基础。

这个标语是广告了！

“大哉孔子，博学而无所成名。”

你们可是名家，不是什么都讲究个名不正言不顺、言不顺则事不行吗？

麦柯等人看到这里，对这个名家大概也有了了解，原来到了名的关键之处最后关头，还要把名深深藏起来，无名胜有名！

这时候，一个十几个人和举得大幅标语牌来了。

原来其它的牌子都是一句话，没有注明来源，唯独这个，面明白注明这个东西来自公孙龙子的《名实论》！

这块标语牌竟然有一千多字！

原来名，只是一种工具；它的功能是表现名后面的实际。

第一个定义，什么是物？

第二定义，什么是实？

是说，有一个东西，用来描述其所要描述的东西，而不过度，这是实，也是和实际情况相符。

第三个定义，什么是位？

为什么位很重要？

这说明了，所谓位，是各得其所，保持正常秩序。

公孙龙子回答“出其所位非位，离位使官，器用过制，或僭于，或滥于下，皆非其位，位其所位焉，正也。”

简单说，这个正的功能，是让人老老实实各安其位。

公孙龙子最后总结说“必也正名乎！”

对方也太逗了，这不是本儒家学派大成先师的名言吗？还辩什么辩，打什么打！

一波农家子弟兵已经来，把多半边场地都弄成了百草园地。

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