一个出世避世的存在，却又总是在王朝末年跑出来带领农民起义，或者参加各种战争。

避世源于宗教性，救世则源于道家原本的思想。

无为和避世完全是两个概念。前者的重点在于不扰民残民，在封建时代，特别是战争刚结束之后是一种非常有效的理念。在基础官员坑爹的情况下，你搞改革基本上就是让他们换个借口剥削。

所以道家思想的本质，还是爱民。诸子百家中，能流传开的，如儒家墨家。本质也是如此。

在封建时期能有这种思想其实是挺伟大的，只不过他们的表现方式不同。墨家比较激进，儒家比较保守，而道家，介于两者之间，比较接近躺平流。

正是因为这样的本质，所以继承了道家部分思想的道教，才会跑出许多造反的人才，并且经常在乱世冒出来。

仙盟，和道家的本体都拐了四五道弯了。其中许多东西都被传承得变味。但还是有吴健横这种人存在。

这些年的仙盟，受新人联影响，世俗化的程度很严重。药王谷，神兵阁，元阵楼之类的生产型宗门，一个两个都从手工业转成了工业。大规模流水线生产，让人总感觉有点奇怪。

手工业很可能制造出不少精品，毕竟那些大师也并不是在骗人的。手艺可能比机械造出来的更好。并且相当灵活。

唯一的问题是，太慢。工业化生产相同的时间起码是手工的十倍。就算你精益求精一件比对方强两倍又有什么用？

而随着生产扩大，技术也会不断进步，早晚能超越手工制造。

仙盟的这些特产就是如此，在新人联的主导下已经产业化了。一个个曾经的帮派老大都变成了企业家。

哪怕原本没什么生产能力，只会打架的宗门，现在也可以开保安公司和教学机构。

甚至能与军方进行一定合作。

这样的世俗化让认真修炼想要飞升的人更少了。当然李山阳压根不在意这些，甚至觉得这样挺好的。

现在的仙盟，已经是一个接近商业组织和学术组织的玩意了。

真正想修仙的人，都不会在这里面厮混。只会学着李山阳一样找个没人的角落蹲着修炼。

或者说，这个组织内一开始就没几个纯粹的修行者。

最早的仙盟，是一群土匪，一群黑恶势力。控制殖民地收保护费，互相杀戮抢地盘抢资源。你说什么？人联统一前的国家也这样？咳咳咳。

某种意义上说，确实挺像的。只是规模和组织紧密度的区别。

那时候的吴健横还只是李山阳门下的弟子。

知识之书会让阅读者产生将其传播出去的欲望。李山阳也不例外，所以他开了宗门，开始传道。

你还别说，这精神病人讲课确实挺唬人，吴健横一开始也信了。

但李山阳的管理能力那叫一个一言难尽，和隔壁阿尔纳是比着差的。所以东南仙盟也和蒸汽岛一样，乱七八糟。

指望这群修仙的搞出什么事来，还不如指望隔壁希撒把大贤者什么的也一起杀了。

如果真能杀了，能还真可以改变蒸汽岛的混乱。要知道艾斯劳德当初的计划已经做好了，就等把岛上反动力量彻底清空便可以实施。

扯远了。

总之那时候的仙盟黑历史一大堆，是现在人都不愿意提起的。

却有两个闲着没事干的小情侣在研究。

收集史料是一件困难的事情，毕竟史料有记载者，而记载者的偏向会让其出现很多偏差。

不是所有人都像司马迁一样，哪怕不喜欢你也照样会把你的功劳记录下来。只不过他会专门把你的故事写得非常枯燥。

当然他喜欢某个人的话，就会专门挑不少好听的写。这多少也算是选择性记叙了。

“仙盟初期的悲剧