有力量要大得多的力量。它是“er thanner”，它是比资产更大的“资产”。

一旦“财富”被承认，就会散发出炫目的光芒，就会产生一种巨大的影响力，就会成为社会权力。

“财富”并不与以货币形式表现的资产划等号，“富甲天下”的首富们的财富值要大大高于他们的资产负债表上的金额。

“财产”与“财富”相比就是“见龙在田”和“飞龙在天”的差别。

伟大的思想者的思想与人们改造自然的巨大能力一样，都是一种财富，这并不能因为它们没有交换价值或交换价值较低而改变其财富的属性，在没被承认之前，他们是一种蛰伏的力量，而一旦被承认，他们将会决定财富的价值和标准，资产负债表将会被改写。

将“财富”贴上所有权的标签，划归具体的个人和集团名下，必然会以分散的资产或财产的面目来呈现，也必然会被要求保值和增值，最好不过的是永续增值，这是资本主义社会永续增长的内在要求。

保值和增值就是交换价值的保值和增值，它的具体表现就是资产价格的稳定和上升，因此，就必须保持交换活动的永不停歇，以及货币流动的永不停歇，所有的这一切就必须依靠以工资为收入的人群不停的扩大消费为前提，离开了消费及消费的扩大，交换就会停顿，增长就会下降，货币量就会萎缩，资产增值就会终止甚至贬值。

这时，财富还是财富，它并没有从社会上消失，而资产则不再是资产。这时由财富产生的社会权力就会随着资产的转移而发生转移，这种转移可能表现为将社会权力还给社会，也可能只是不同财产所有人之间的转移。

人们追求财富其实是在追求财富所具有的社会权力，这种权力通过与政治权力的结合，就会创造出资本食利者们共有的自由天堂。

在这个天堂中，生产与消费的每个循环都在为财富和财产的增值服务，确切地说，是一场使交换价值不断增值的游戏。在这个天堂中，大多数人靠交换劳动力来取得财富所有者们发放的“游戏币”固定的货币收入来生活，他们必须要用这部分“游戏币”去交换财富所有者们手中的商品。但是，就这种“游戏币”的总交换价值而言是一定要少于财富所有者们手中商品的交换价值的，否则，利润不会产生，财富无从增值。货币对一部分人来说是获取生活资料的中介，对另一部分人来说，生活资料是获取货币的中介。但是，如果仅靠收取发放出去的“游戏币”，那么，一部分的生活资料的价值就无法实现，因为“游戏币”所带动的有效需求不足，这时，财富的交换价值就会发生亏损，就会贬值，增长就会停滞，危机就会发生。

财富的社会权力就会发挥它应有的作用——刺激需求，使无法实现的那部分生活资料的价值得以实现。更多的“游戏币”意味着更多的货币，而更多的货币并不意味着更多的个人或家庭的收入，而是意味着更多的“负债”。通过财富与政治的结合，金融手段的创新，“消费信贷”作为新的游戏规则的诞生为财富的交换价值的实现与提升了看似不竭的源泉，只要有人，只要人要生活，人的负债就不会中断，使财富交换价值增值的游戏就可以不断的玩下去。

人的自由天性要求摆脱束缚和压迫，但在现实社会中，人却无时无刻不被束缚和压迫着。

绝大多数人在追求财富中失去了自由的天性，泯灭了人生的理想，扭曲了奋斗的方向。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”在追求财务自由的征程中，取得成功的人往往是能够经得住消费诱惑的那类人。绝不负债消费，但却可以通过负债积累资产，因为资产的收益会大于负债的成本。能够创造出自己的资产才是走向财务自由的必由之路。

但有系统存在章杉完全不必要担心追寻财富遇到的困难~