第三十七章 幽冥殿成名借阴兵 火焰场魔方驱鬼魂（一）

且说当日立姓逼杀高渐离，携高渐离人头返回咸阳宫。秦皇嬴政本来已对高渐离恨之入骨，只因爱惜高渐离才华才不杀他，如今高渐离在庆典之上出尽洋相，居然胆敢行刺自己，丢尽秦国脸面，嬴政对高渐离已深恶痛绝，恨不得将他碎尸万段。此时却突然冒出一个成名，在众目睽睽之下劫走高渐离，搅乱庆典大会，嬴政惊骇无比，怒不可遏，这一切皆因立姓引狼入室，嬴政将罪责归立姓身上，立姓深知其中利害，想要在咸阳宫混下去必须洗脱罪责，故不惜一切代价杀了高渐离，与哥哥成名反目成仇也在所不惜。及至立姓带回高渐离尸首，嬴政怒气稍减，对立姓却仍心有芥蒂。

庆国大典已毕，嬴政清算旧账，凡旧日与高渐离往来之人皆脱不了干系，要么被杀，要么流放，前后波及四百余人，一时间人心惶惶，就连远在旧楚之地的刘太公一家也未能幸免，只因昔日刘太公收留高渐离，便被冠以窝藏逆贼莫须有罪名打压收拾，刘太公上下打点，算是保住一家大小，为避灾祸，又数次举家搬迁，后在沛县勉强存活下来，偌大家业随之没落，其孙女也郁郁而终，正是城门失火殃及池鱼，刘太公因遇高渐离而招致横祸，可谓大不幸。

再说当日黄金台上诸子论道，因儒生淳于越顶撞无礼李斯，而且还与李斯政见大相径庭，李斯十分着恼，暗恨于心，遂告淳于越一众儒生妖言惑众，扰乱人心，要赢政将淳于越一干儒生速速处死，以正视听，赢政此时却表现地十分大度，言道国家刚刚建立，胡乱杀人未免寒了世人的心，淳于越也是为了秦国更好的发展，他的初衷是好的，虽然言语有失，罪不至死，逐出咸阳宫便是。李斯见秦皇不听劝告，便前去找立姓出面，要他一起去打动赢政。却说立姓因哥哥成名闹这么一出，多年苦心经营的权势地位动摇不定，眼看毁于一旦，纵然好友李斯求助，自知此时不受赢政待见，自己说话根本没有分量，又怎肯为了李斯惹皇帝烦心，自找不痛快，便拒绝了李斯。李斯见立姓不肯帮忙，没有办法，只好依赢政之言将淳于越一干儒生赶出咸阳宫，纵然如此，李斯仍不甘心，又劝赢政焚毁儒家书籍，这样儒生便没有了精神支柱，从根本上断绝了儒生知识来源，诸如淳于越之流这些小丑便不能乱嚼舌根，混淆视听。赢政一想正是如此，命李斯着手执行，李斯遂传令全国，尽收天下之书，只要是自己不喜欢的书籍，一一销毁，凡敢有私藏者，抄家灭族。

却说淳于越一众被逐出咸阳，淳于越不知是赢政开恩放了他们，还道赢政暴虐无良，闭塞耳目，见儒家学说不被接受，心生怨恨，便到处说赢政的坏话，诋毁诽谤赢政，又借高渐离风波说事，向世人传播皇帝如何荒淫无道，如何暴虐残忍，儒家一派巧言善辩，能说会道，善于颠倒黑白，又以仁义之名自居，世人本愚昧无知，怎能明辨是非，渐渐信以为真，后李斯收缴天下书籍，有学识渊博，明辨事理之人见皇帝做此行径，亦痛心疾首，受淳于越之流影响，也偏信了儒家之言，被蒙蔽其中，认为秦皇是一个大坏蛋，当真儒生误世不浅。

嬴政虽非暴戾君主，也算将国家打理得井井有条，可有一事始终无法释怀，恪恪追求，那便是痴迷长生。自赢政梦到太岁，先是命立姓前去南疆寻找，而立姓南疆之行无疾而终，未能带回太岁宝物，虽立姓说得头头是道，嬴政对立姓说的话也信了一大半，可赢政更相信自己的梦，认为那是上天带来的启示和征兆，嬴政仍不死心，总以为南疆大地必定藏有宝物，便暗中做好准备，令军队待命，随时开进南疆，一举征服南疆大地，便可以为所以为在南疆寻找宝物。毕竟南疆之地面积颇大，不属于自己的地盘，再者立姓已经去过，立姓势头正旺，若冒然与南疆开战，于立姓不美，他恐怕不会死心塌地替自己卖命，嬴政在等一个