三哥杜破任，无字无号，四十九岁，烟国宗正。

四哥道剧，俗名陆剧，字激赏，四十九岁。江湖大号海珠舶道。

五哥周业弼，无字无号，四十八岁，烟国国都环港内史。

六弟杜破仗，无字无号，四十七岁，烟国中尉。

七弟道仪，俗名阴仪，字远桥，四十七岁，烟洲应援左使。江湖大号舶神佐使。

八弟辜扬，俗名岑霈扬，字润德，四十七岁。大号冥堂驮龙。

烟洲人都无字无号，这也是来自大秦的传统。

虽然秦人已经开始给自己起字，但并不流行。到了文景之治以后，人口大增，重名者多不胜数，起字以区别同名同姓者，成人冠礼时人人起字。

起号的目的是为了方便不识字的朋友对自己称呼，那就到了隋朝以后。一开始许多名人被别人贺号，就逐渐有人开始给自己起号。北宋晚期以后，人人有号。比如水泊梁山及方腊众英雄，个个都有大号。

八位结义拜师，就以巽道帝君漆雕又为祖师爷，以蓝无里舶神宫方丈武冲道长为共同师父。

武冲俗名钱一冲，乃理元道长高徒，烟洲八雄是他们的徒孙。理元道长俗名刁元，来自平定军浮山元麻宫，是名靠道长的玄徒孙。名靠道长是阑干十虎的六哥金宣汉，开运大帝赵匡胤的神仙弟子。

那么，烟洲八雄就是阑干商门的道字派，金宣汉就是他们的烈师祖，开运大帝赵匡胤就是他们的太师祖。

总的讲，蓝无里国和烟国商门弟子，都属于道教商神宗的阑干派。也就是说，宋太祖的神威所至，已经影响了前出西洋的黄金水道。

经过道剧、道仪对八大兄弟师承关系的介绍，烟君杜瞭及王后唐尔大为感动，杜瞭当即决定，将道教作为国教，在烟洲全面推行。

先在东南部的龙角湾建起舶神宫，奉祀与海路相关的商天众神。

要在巨螺湾建起巽风观，祭祀巽道帝君漆雕又。

继而在环港建起开运宫、正商宫、三清宫，祭祀开运大帝赵匡胤、太元正商上帝，商天其他四大帝，及太上玄元皇帝。

南部的鲸湾、北部的东归湾、小烟洲南部的香樟湾，分别建起宣汉宫、水灵观、八道宫，分别祭祀名靠道长金宣汉、水灵大帅苌卜曲、八道帝君。

在烟洲中部东海岸的杜舆湾建起通宝观，专门祭祀广州大总管尤通宝。

向蓝无里国派遣三族子弟前往学道，回烟洲担任各个道观方丈。

余尿缸、刈魔就埋葬在烟洲，烟君杜瞭等君臣全体参加葬礼。

杜瞭诏令，改南部的巨螺湾为宋灯湾，用余尿缸的官名余灯命名。

改小烟洲香樟湾为驱魔湾，以刈魔俗名种驱魔命名。

烟君杜瞭安排得井井有条，岳仲霈带领众侠客向烟洲君臣辞行。烟洲王公贵族全部送到龙角湾，两下依依不舍作别。

岳仲霈最后一个登船，正要转身而去。

忽然，一个十二三岁的女孩子疯跑而来，大喊：“岳大侠，收下杜雨点当徒弟吧，无论去哪里，徒儿誓死跟定。”