的是勿里斯十九唐商，岳姓在勿里斯成了羽萼，岳衡就成了羽萼合恩，岳遐就是羽萼遐。

裴姓成了叵恶，裴义童成了叵恶义提恩。

程姓成了茨恩，程第一成了茨恩第一。

商姓在勿里斯又成了史昂，商贡献成了史昂贡希安。

如此等等，不一而足。

极个别的会一成不变，比如甘昌昂、何鼎元。

这股势力虽然只有十九人，然而数年间，陆续到达的家属及其弟子门人，多达五百七十余人。按照裴义童、岳衡的计策，十九家平均每家三十人，在当地一个三不管地带，分住在十九个村庄，分属三国。这叫布局。

并在十九村的中心地带建立商神宫，广收商门弟子。

他们这股力量发展了一百年后，通过与当地人联姻，以商神宫为纽带收徒，担任当地官府要员等形式，势力极其庞大，实际操控了红海北岸及尼罗河口一带交通要道。

当地汉族后裔称这个族群为十九唐舶，当地人称之为石吉提昂波，省称提昂波。又演化为提昂人，实际上就是唐人。

却说岳飞逝后二十年，即绍兴三十二年（1162年），这年六月，高宗赵构当了三十六年皇帝，以“倦勤”，想多休养为由，传位宋孝宗赵昚。高宗成为太上皇。高宗退位二十五后驾崩，享年八十一岁，是长寿帝王之一。

高宗退位的七年前（1155年），六十六岁的秦桧已经病死。

秦桧死前一年，二十三岁的张孝祥状元及第，授承事郎，签书镇东军节度判官。张孝祥对于岳飞冤案自小就义愤填膺，得中状元后，第一件事就是上书为岳飞辩冤。

万俟卨凭借宰相的大权，坚决阻止为岳飞昭雪，他对高宗赵构奏称“虏方顾和，一旦录故，将疑天下心，不可。”

绍兴三十一年（1161年），金国主海陵王完颜亮大举南侵，南宋抗金情绪重新高涨。

直显谟阁、知遂宁府杜莘老、太学生程宏图、宋芑等人，分别上书要求为岳飞平反。

御史中丞汪澈到鄂州岳飞旧部巡视，鄂州老将及老兵联名上状，要求为故帅申冤，满帐军校“哭声如雷”。

汪澈劝慰多时，答应禀报朝廷，人们仍啜泣不止。

汪澈回朝奏称“岳飞案不得昭雪，天下豪杰心冷，必然坐视完颜亮南侵。完颜亮之势甚烈，望陛下速作决断，收回人心，叫天下豪杰共赴时艰。”

高宗闻听汪澈所奏，心中怅然若失，他深深知道，死岳飞亦能灭宋室。当即找个借口，宣布退位，把江山交还给太祖一脉的裔孙。这样一来，金国再要对自己无理要挟，必然失效。

孝宗不愧是太祖裔孙，充满阳刚之气。赵匡胤是他的七世祖，即太祖，他是赵匡胤的仍孙。

他的烈祖是八贤王赵德芳，赵匡胤第四子。薨于太平兴国六年（981年），时年二十二岁，太宗追赠中书令、岐王，后辈的宋朝皇帝追封为秦王。

戏曲、小说将其演绎为手持金锏，上打昏君，下打谗臣的正气凛然的“八贤王”形象，出现于《杨家将》、《贺后骂殿》、《三侠五义》之中。与寇准一起，是杨家将、呼家将、高家将的保护神。

秦王赵德芳成为民间的八贤王，就始于孝宗为岳飞平反之后。

百姓迫切需要有一位惩杀奸佞、保护忠臣的人。为了适应这种情感，戏曲家就给赵德芳加一个身份，让他权衡各方势力，成为监督皇上的贤王。

孝宗坐着天下，当然喜欢这样的戏曲。而他又是赵德芳的六世子孙，赵德芳就被美化为八贤王了。

孝宗登基时，已经三十五岁，生于高宗称帝那年，也是拓海九十九侠结义那年，即靖康二年（1127年）。驾崩于光宗绍熙五年（1194年），享年六十八岁。

孝宗名讳赵昚，初名赵伯