封神之后，就在阳武县西关外建起了黑石宫，为父亲塑起金身。给人解说家父事迹，叫人叩拜。到了他六十岁的时候，黑石宫香火十分鼎盛，经过礼部照准，成为正式的商门道观之一。

杨文秀自为方丈，道号香博，其中的博字，取自文彦博的博字。立下规矩，黑石宫字派为十六个字

香烛都督，石炭起步。

商门师训，切莫辜负。

其长子金刀雕虎杨怀平被封靖羌侯，守在老家麟州兔毛川。次子杨怀准在兔毛川之战后，获封新乡伯，继承了阳武黑石宫的方丈之位，道号烛准。

到了杜明恩拜师之际，黑石宫的主神杨宗桓，被人传的神乎其神，说是拜了黑石神，钱财不用问。黑石宫清眉侯杨宗桓，被人传成了黑青爷。门人弟子出师，在开封府阳武附近数县，都自称黑青弟子。

烛准道长现年一百零二岁，他也是从六十岁开始住持黑石宫，传道已经四十八年。

他入道之后，到大茂山平准宫，向叧血道人学道十年，学得了奇门遁甲、阴阳堪舆等，转回头还到黑石宫传道，使得阳武黑石宫的香火更是鼎盛得很。烛准又被百姓称之为准道人，说是他只要发话，那是准得很。

杜明恩从十岁就跟随烛准学习商门韬略，坚持卯时练武、辰时贩卖、黄昏打账、睡前读书。直到二十二岁才单独闯荡，将师父的本事全部学到手。

他对于事物的判断，达到了不用掐指。心算一下，对话之间，就能说出道理。虽然年纪不太大，才三十六七岁，但江湖大号“神算酱商”早已名闻遐迩。

岳衡见杜明恩这么说，赶紧问道“请问先生，我等商门弟子，当去哪里求生？这可是大计，如不早定，金狗到了跟前再设法，那可就叫天天不应，叫地地不灵了。”

杜明恩笑道“小弟以为，金狗初来，必然利用汉人代管河南河北及河东，届时我等商门弟子尚有生意可做。但金狗一旦统治牢固，必然废除代管。因此，我们这些商门弟子，在这几年里，都要确定自己的去处。”

商贡献的老家也是阳武县的，其父商祖祥在蒙山黄明宫成了理祥道长，虽然这几年没回过老家，但对于酱商杜明恩及黑石宫烛准道长，实在是如雷贯耳。他与杜明恩寒暄认识之后，说出了自己的想法。

他的想法一说，岳衡大为震惊，邓宝璋、杜明恩也目瞪口呆，但都表示敬服。商贡献说的什么道理呢？

商贡献以为“既然要设法生存，就一发跑得远一些，索性到烂柯山元果宫发展，听俺家前辈说，那边可做的生意多不胜数，随便干点什么都可以成为巨富。就怕一个懒字当头。

“我们也集合那边的商门豪侠，结义十几二十个兄弟，借鉴公原的开拓模式，我们不拓荒，但完全可以拓海，纵横于亿万里海疆，往来于海路之间，建立类似公原的掌控模式。

“到时候，管你娘的皇帝老儿啷个办，我们是原住民，我们是陆地和海岛的实际控制者。无论海陆物产，没有我们就不买不到，岂不是万世基业，强似那皇帝老儿和酸溜书生争权夺利，搞得怨声载道，人民痛恨。”

商贡献一员猛将，为什么有这样的心胸和韬略？

这许多天，岳衡对其有深入了解。他的烈祖是商殖，百胜十二侠的八哥，五代晚期，岭南有名的飞锚神贩，南汉第一猛人。商殖的高祖是宕国公商继，花蜜商神、西帅张涯的小弟子。

特别是商殖的经历，贩卖轮船的铁锚，了解许多海港及海民的生存状态，对子孙的影响十分深远。海民虽然面临大海无情的浪涛，但其生存空间却是陆地人民的百千万倍之广。

他提出这番想法也就不足为奇，但对于陆地上祖祖辈辈混事的杜明恩和岳衡来说，还是大为震惊。

邓宝璋也很震惊，他吃惊的是，将公原模式用到海边发展，这可是破