贩神都天部，虞候都督的血乌宝殿，几位正神继续探问前世神迹。

回跋公晃对元贩上帝深施一礼，对众神诸仙施一圈礼，说道：“镇西大元帅、沙棘贩神、鄯阳县公尉迟同，字莫非，其前世乃夏之后缗，夏朝中兴之主夏后少康之母，夏后相之妻。”

一说到夏朝，他的王既不叫夏王，也不叫夏帝，最高统治者称之为后，因而是夏后。与后代的后，特指皇后，风马牛不相及。

问题又出来了，夏后相的妻子名叫后缗，为什么她的名字也用“后”字？最高统治者称“后”，老婆也这么称呼，这不是犯禁吗？

原来，后缗是一个很古老的国家有缗氏的女儿，这个有缗氏与附近的有仍氏，都是风姓国。风姓是华夏第一古姓，与望姓同源同宗，都是太昊帝包牺氏的后裔，包牺氏即伏羲。

道教将太昊改造为天皇氏，说天皇氏姓望，名获。足见史册中的第一姓风，与道教第一姓望，实际上是一码事。

这说明有缗氏属于羲皇所封的风姓国，传道夏代初年，至少存国三千八百年以上，很早就进入了文明社会，非常发达，在商代以前的地位非常高。

《左传·昭公四年》：“夏桀为仍之会，有缗叛之。”《左传·昭公十一年》：“桀克有缗，以丧其国。”

意思是，夏朝最后的一王夏后桀，在有仍氏举行盟会，有缗氏不听他那一套。继而夏后桀讨伐有缗氏，费了九牛二虎之力，虽然灭掉了有缗氏，但是，相当于玉石俱焚，夏朝也损失惨重，以至灭国。

商汤借用夏后桀与有缗氏二虎相斗，坐收渔翁之利，不久就灭掉了夏后桀，建立了商朝。

足见有缗氏之发达和富强。因而，夏后姒相在临终之际，封其妻为后缗，意思是夫妻两个地位不分伯仲，接续夏朝国祚。既是对妻子的厚爱，也表示对有缗氏大国的尊重，更希望夏朝不亡。

夏后相之时，偏居于斟灌氏一地，全国被寒朝控制。夏后相的伯父太康就已经失国，被后羿掌握朝政，其父仲康只是个名义夏后，朝政全在后羿手里。到了寒朝，寒浞命其子寒浇歼灭斟灌氏及夏后相。

斟灌氏开甲被杀，夏后相逃到斟鄩氏。一年后，寒朝发现了夏后相的踪迹，又派兵追杀到斟鄩氏，斩杀了夏后相，灭掉了斟鄩氏。寒朝彻底统一中国版图，并在夏朝基础上，向四周开疆拓土，使得炎黄两朝的疆土全部恢复。

这里面的“氏”，就是夏代及其炎黄阳辛唐虞等前朝，对诸侯国的称呼。商朝称诸侯国为“方”。周朝才将诸侯国改称“国”。秦朝又废除国，而改成郡县。

后代史家以为，当时万国林立，周朝、商朝以前实际统治疆域有限，这是将西方邦国模式，套进华夏历史的错误理解，完全不成立。

炎黄阳辛夏商六朝，对于各氏、各方不听中央号令的，经年征讨。

《周易·既济》载：“高宗伐鬼方，三年克之。”是说商高宗武丁，远征阴山之下的鬼方，获得大胜。

据殷墟甲骨：商高宗的爱妃统兵一万三千人远征西北的羌方，俘获大批羌人。参加武丁御驾亲征，并指挥对土方、巴方、夷方等重大作战，名将子沚、侯告等在其麾下效力。

如果是史家以为的松散的部落联盟，单凭盟会誓言和道义统治，那就任凭其各自为政。也就不存在大一统的政治制度和中央权威，还征讨个狗屁呀。

因此，后世的史家尤其是现当代的史家，完全西化洗脑过的史学观，已经给后代人的中国历史概念，造成了不可挽回的混淆。甚至可以指责他们，是故意毁灭中国历史的恶毒行径，与西方人沆瀣一气，狼狈为奸。

辽朝丰王、虞候都督回跋公晃越说越气，博得了众神诸仙的热烈掌声。话题回到尉迟同的前世后缗，在夏朝称