来道人传下来的武学和贩界平德，所以主要拜了道教诸神，就准备随便转转下山。

俩孩子在出来一处道观的半山腰，发现一处极其神秘的小径，就十分好奇，相携着要上去看看。

打问下来的一位彩衣人，说是上去是个很大的山洞，里面地方很大，蜿蜒曲折深不可测。不少人在里面围坐着摆龙门阵，摆起酒肉吃酒。

倍嫦、倍端大感好奇，倍嫦对着父母喊一声：“爹，娘，我和端娃子上去看看，马上就下来。”

这是听到的俩孩子最后的一句话。他们上去足足半个时辰也不见下来，我们开始着急，好多比他们后上的人都下来了，问他们见过十六七岁两姐弟没有？这些人都说没有十六七岁的，是二十岁以上已婚的。

景薰一听已婚二字，顿时预感到不好，急忙问下来的人：“为什么是已婚的？这个山洞是什么道理？”

有位三十多岁的妇女看他们这么着急，过来悄声说道：“你们是外地来的吧？上面的洞里是供奉送子公婆的，都是怀不上孩子的夫妇才会上去。”

景薰大惊失色，当即吓出来泪水，飞也似的往上爬去。倍玮也不敢怠慢，紧跟而上。到了洞里，钻进去好深，拐了几拐，好大一片洞穴，这里面供着两尊半人高的泥塑。

一位是送子公、一位是送子母，两尊泥塑并排而坐，下面是一个挂锁的木质功德箱。四周搜寻，并不见有庙祝之类的人。但磕头烧香的络绎不绝，往功德箱里不断有人投钱。

倍玮忽然看见一个彩衣人在那边的一个洞口一闪，再看就没了踪影。好面熟，倍玮忽然想起来，喊过来景薰：“刚才俩孩子上来之前，探问的那个彩衣人，在那边洞口一闪不见了，走咱过去问问。”

倍玮拉着景薰飞速到了这边的洞口，往里看，需要俯下身子，半爬状态才能进去，但宽度勉强能够让来回的人错开。夫妇赶紧爬进去，一面往前面爬一面问进来的人：“见彩衣人没有？”

众人要么说没有，要么摇头。倍玮和景薰只好继续爬，怕了好久，从微微光亮变成了大亮。又爬几步，到了洞外，远看正是刚才登山上爬的路。

不行，还得返回这个洞，慢慢寻找这洞中的蛛丝马迹，说不定那个彩衣人就值得怀疑。夫妻二人一连在这个洞里往返三趟，也没有一点收获。既不见彩衣人，又不见洞里有其他破绽。

两口子疯了似的，将所有香客问了个遍，没人见过彩衣人，更没有人见过一双十六七岁的姐弟。气得两口子对着送子公、送子母破口大骂，还是没人吱声，也没人出来阻止，更没人劝解。

实在无可奈何，倍玮问起一位磕头的黑衣老婆婆：“老人家，我是成都来的倍玮，这是我内子景薰。您老人家也求子啊？”

黑衣老婆婆笑道：“老妇人向别，都快七十了，求什么子啊。这是为孙子、孙媳求子的。看你们腮有泪痕，神情慌张，是遇到什么事儿了吗？”

景薰拉拉倍玮的袖子，意思是丧气的事情何必对生人说。倍玮甩开景薰，说明了俩孩子爬向这里而失踪的情由。

向别老婆婆十分震惊，也吓得嘴唇哆嗦，劝道：“你们试试喊一下俩孩子的名字，看看是什么反应？”

于是，倍玮、景薰撕心裂肺喊起来，喊了好大半天，喉咙都喊哑了，也没有丝毫动静。既不见回应声，也不见洞壁有丝毫响动。

向别老婆婆摇摇头，叹道：“算了，下山去吧，回兴元城吧。下到中梁山底有一处卦神庙，里面没有卦师，你进去自己摇一卦，看看吉凶祸福。”

夫妇只好下山，到了卦神庙，进去一看，打卦的人挤得水泄不通。

倍玮踮脚往里看，卦神泥塑之前的神牌，所供却是玄微子鬼谷先师之位。一张八仙桌上，一个好大的竹筒被人们摸得锃明瓦亮，竹筒里面满是竹签，数不清是多