之例也。”土眠喉管里发出鬼府嘶鸣。

初唐时，松赞干布慕太宗贞观之治，遣使聘好。又求婚于太宗，太宗不许，吐蕃出兵攻击，太宗遣将征讨，大败吐蕃。松赞干布大惧，遣使谢罪。

太宗方许嫁给宗室女文成公主，派出江夏王李道宗护送。松赞干布对李道宗执子婿之礼甚恭。

尚父，乃郭子仪也，单骑退回纥，是回纥敬老敬贤之例。

黄羿大笑：“果然是仙人指路，妙哉。来，摆开盛宴，今日痛饮。”

盛宴摆开，众人如同众星捧月般将土眠围在中间，开怀畅饮。土眠只是将一杯茶端起，不时抿一抿，摆起香香的样子。一小杯茶直到酒宴结束才抿完。黄羿、安柏等劝他吃菜，说是饮茶就好，一杯就饱。

黄羿问起焉支山土族情形，稀奇不已。土眠问及黄羿经历，也是大为讶异。两下相谈甚欢，黄羿提议与之结义，土眠慨然应允。

他对黄羿说道：“既然你我情投意合，何不明日相邀朗杰顿珠出城，与安柏一起，我等四人结义。”

安柏受宠若惊，大喜过望，深施一揖：“安柏能与弱水土仙结义，实在是安家人几百年修来的福分。多蒙提携，感激不尽。”

就此约定，明日叫安柏进城向朗杰顿珠禀明土王心思，出城到黄羿军帐结义，之后欢宴，黄羿退兵前往肃州。

次日一早，安柏携带黄羿书信回城。土眠由黄侠、多吉索朗两员大将陪同，要到附近山中取一宝物，一个时辰回还。黄羿给他牵马坠蹬，亲扶上马。

大帐宰杀马牛羊等牺牲，将神农大帝牌位及高祖、太宗牌位供起，烛火熊熊，檀香缭绕。四门众将都去掉盔甲，朝服鲜亮。酒器讲究，菜肴丰盛，单等朗杰顿珠进帐。

朗杰顿珠接到黄羿书信，又问及大帐详情，叹道：“菊潭子果然老将神威，本州自去国号，绑缚前往。”

安柏近前一步，对朗杰顿珠深施一礼，禀曰：“主公，却寒以为，黄子为人，真性情也，与我等陇右西域大蕃人脾胃相投。国号不去，亦不绑缚，相与言欢则结义，不欢则回城决战。”

朗杰顿珠称善，令城中大将十八员，皆顶盔掼甲，执兵佩剑，跨马而出。又令城外的鹰鸣关大将次仁平措、祁连城大将和兴都到黄羿大帐聚齐。

远远见黄羿及众将迎接，都无盔甲，急令众将尽去盔甲，摘除佩剑，下马步行而来。两下相遇大帐之外三里，黄羿与朗杰顿珠互致问候，相携相伴，哈哈大笑进帐。

朗杰顿珠及城中众将见帐中牺牲香烛，如此盛情，顿时敌意尽消，与唐营大将互致寒暄。唐蕃大将之间热情交谈，热闹不已。

单等土眠大仙回营，举行结拜仪式。众人正在张望，见两员唐将左右护定土眠回来。朗杰顿珠及城中蕃将皆大惊失色，纷纷跪地相迎，高呼：“弱水土仙驾临，我等冲撞之处，望祈恕罪。”

正所谓敬神必敬事，慢神必败事。这不能说是性痴，而是信仰坚与不坚的问题，单看蕃人对老者贤人的尊崇，的确该反思一二。

黄羿也带唐将纷纷跪迎，口称：“土仙鞍马劳顿，一路辛苦。”

黄侠、多吉索朗护着王冢主土眠到附近什么山，到底取到了什么宝贝？

张掖县西门之外四十里有一处百丈高峰，叫个屠维山，此处乃天皇氏刻画连山易的地方。天皇氏即望获，贩神界陆灵部都统领望云端的先祖，瀚海国先祖望恣之兄。连山易，即炎朝所用易经，神农大帝据此制农历。

郑玄在《易赞》中说：“《连山》者，象山之出云，连连不绝。其是以艮卦开始，如山之连绵，故名连山。《连山》与《归藏》、《周易》并称为‘三易’，《连山》属先天易。”

这里古庙早已崩坏，无人知道这里曾经发生了什么。只知道有一处地方很奇特，牛马羊到此处，无论