其一，是由王文卿改良后的存思变神之法，属于符箓派传统雷法的改良版，划分至‘阳雷’一脉。优势是威力惊人，劣势则是施法时间太长。少则十余秒，多则几十秒，甚至不乏几分钟的施法时间！

其二，是由内丹派白玉蟾、陈泥丸改良后的阴阳化雷之法。用体内灵力模仿天地融合之象，衍化出来的雷法，称之为‘阴雷’一脉。优势和阳雷正好相反，施法时间特别的快，有些甚至能做到瞬发。劣势自然不用说，威力不够强啊！

天师府历代天师经过不断的磨合，把阴阳二雷取长补短之后创造了如今的‘诛邪神雷’。威力较大，施法迅速，配合特制的高阶雷符甚至能做到阳雷瞬发地步。而如此绝学自然是历代天师的独门绝技了，天师府弟子只能学阳雷，无法习得阴雷之术。

按说经过两千年岁月的优化，张旭元手中的诛邪神雷也是很牛掰了，可惜他的对手是张角。这大爷两千多年前，就已经是嗷嗷叫的大贤良师了。那时候的天地灵力多么浓郁，天师府祖师张道陵、丹鼎派大佬葛玄、鬼道张修、逍遥神仙左慈、金丹狂人葛洪等等，陆地神仙一大堆。这种环境下，张角都能闯出赫赫威名，可想而知其修为之高绝！

张旭元也不辩驳，技不如人的承认道“晚辈无能，未能窥破先祖雷法之精妙。”

站在右边的居心禅师也开口了“此地车骑将军，请大贤良师一叙。”

考虑到张角应该不懂什么叫做豫省总兵，居心禅师还换了个‘车骑将军’的称呼——车骑将军一职，在东汉为高级武将职位。若论管辖的部队人数，和如今的一省总兵其实是差不多的。

“胡教？”

在东汉时期，佛教还不叫佛教。属于新兴事物，胡教一词带有贬义性质，翻译成白话文‘蛮夷地方传来的宗教’。

居心禅师毫不在意张角的称呼，若是能用几句话化干戈为玉帛，别说喊两句‘胡教’就是指着他鼻子说秃驴也无所谓。堕入尸道的张角，可以说是超越了俗世修行中人的极限。

因为张角要以中黄太一取代昊天上帝若是成功了，他就是中黄太一在俗世的化身，自然就是最大的神灵。可是大家历史书上都学过，黄巾起义是以失败告终的。他所塑造的中黄太一如今都没几个人知晓了，根本没有给他飞升的地方。

更何况，他现在已经是堕入了尸道。众所周知，僵尸是任何传统意义上的宗教都不提倡的生物。生前的高绝修为，加上漫漫两千年的尸道加持。张角就像是被遗忘在人间的‘神’，或者说复活在人间的‘魔’。

之前的战斗，居心禅师和张旭元可以说是把看家本领都施展了出来天师府名声赫赫的诛邪神雷，不仅没有任何效果，还被张角吞入腹中。居心禅师的金刚伏魔咒也白搭，因为从广义上讲，张角不是魔。至于说那些攻击手印，轰在张角身上就跟泥牛入海一般，甚至连对方的灵符道袍都激发不了。

按理说，对付僵尸最好使的法术，就是至阳至刚的天雷。因为僵尸毕竟属于阴邪之物，天雷的特性就是克制一切阴邪之物。可是张角是道修界里玩雷的祖宗级大佬啊，别人两千年前就以一手撒豆成兵，一手妖雷术闻名天下。一个不惧雷电的两千年尸道修为的超级老粽子，真是让人哭笑不得……

最好使的天雷没辙了，还可以镇魔嘛。可惜大家要明白一点，张角的太平道信仰的是什么？黄土、黄天、中黄太一，可以说是把大地人格化的一种信仰。正好是对应儒家把苍天人格化的‘昊天上帝’——也就是咱们口中的老天爷，其实是儒家创造的‘神’，而且是至高神。

张角把大地也塑造成了人格化的神，而且鼎盛时期信徒高达百万，前前后后持续了十来年的时光——虽然最后太平道是覆灭了，可是那一缕香火恩情大地记着呢。只要张角的双腿还站立在大地之上，就跟希腊神话里的安