不干了，否定道“不对，史书记载张角可是被分尸送往洛阳。这墓地规格也不对，从棺椁形状纹饰来看应该是属于三公之墓，就算是他没被分尸，也不该葬在三公墓里。”

张金海反问道“那你说说东汉年代，有谁把‘苍天已死，黄天当立’挂在嘴边，还擅长施展符箓驱病救人？”

佛门高僧也投了赞同票“各位施主可曾发现，这些符箓都是寻常的低阶符箓，何以两千年下来不腐不烂？想那大贤良师信众多达百万之数，且皆是虔诚之辈，才可能把一件低阶符箓构成的道袍变成灵宝吧。”

法器之上是法宝，法宝再上去就是灵宝了，灵宝大多数为神仙所持之物。即使偶尔几件遗留在尘世的，也在各大门派里当做镇山至宝。例如张金海的师父手里就有一枚仿制的灵宝阳平治都功印（仿版）——此物可号令万千鬼神，可以理解为道修符箓派的‘传国玉玺’。（正版遗留海外）

王锋不关心那些学术性问题，只在乎一点“要真是东汉黄巾起义的张角，能打吗？”

在场诸位修士都是纷纷摇头“不知道。”

“为什么？两千年前他都会死，为什么现在都说不知道？”王锋就弄不明白了，这张角真要是那么厉害，两千年前怎么会死？

张金海开口解释道“总兵大人有所不知，修行中人牵动俗世就会沾染因果。想他张角企图用黄天取代昊天改朝换代，自身命数已经与黄巾军连为一体。黄巾军胜，则国运加身，集亿万生灵之力，神仙不过是供其驱使的玩物罢了；黄巾军败，则受气运反噬，一身修为尽废魂飞魄散消散于一方天地间；黄巾军的结果，相信总兵大人也知晓……”

天师府的前身五斗米教，其实和张角的太平道有着特殊的联系，都是企图建立宗政合一的国度。不过后来发现事不可为，才专心致志的跟着历代朝廷混。

“那现在？”

“应该是黄巾军败亡之后，有人将他魂飞魄散的肉身放置在此。再改为聚尸绝地，想让他借尸道重生。斩断了与黄巾军的羁绊，作为一个纯粹的尸道修士再获新生。”

史学家还是不同意“就算你分析的有理，那为什么又会被埋在三公之墓里？以黄巾军的势力，就算是败亡了给他再修建一座大墓也不是难事。”

占验派的参谋，倒是一语道破其中的玄机“试问，将一个汉朝三公之墓鸠占鹊巢，谁又能想得到呢？再把此处改成万尸之地，尸气化阴又破了灵气脉象不再是上好阴宅，岂不是便于藏尸其中？”

上清派高修点头道“两千多年岁月过去，沧海都能变作桑田。这万尸之地的尸气被他吸纳得干干净净，再次恢复成上好阴宅的地势，还是给土老鼠们惦记上了。”

“看盗洞手法和走向，是南派鼹鼠老杨家干的吧？”

王锋对身边的侍卫吩咐道“去，把那个老杨全家给宰了。”

“是。”

“总兵大人，这只是猜测啊，会不会太……”

“就算这次不是，以前盗墓就不该杀了？”

“可他孙女才七岁……”

“有意见？”

“总兵大人英明。”

……

作战中心把对墓室里很可能是张角的分析，传给了郝仁小队。

申宝乐了“张角？历史名人啊，当年玩《三国志》系列，最喜欢选黄巾军势力了。那妖术天雷就是成功率太低，不过威力真是霸道。”

另一个年轻士兵苦笑道“这里可不是闹着玩的，死了可没有修改器给你复活。”

抱着宁杀错不放过的原则，申宝分析到“就当里面真是张角，野史里说他能撒豆成兵、召唤天雷、还有惊人的医术。那个鹿角杖一看就是灵力增持的武器，野史里说的估计有八分准头。”

郝仁立刻吩咐道“工兵架设引雷器材，穿戴绝缘服。