泸州有一座城，名为西陆城。地处雪竺山脉的东边，常年秋气环绕，正是天气永来秋的西陆城傍着西陆山，山顶有座雷音寺，寺里有个俊俏的和尚一直在扫地，发根尽褪，眉宇间有些正气，看着约莫二十来岁的样子。

他扫的是藏经殿，有的时候还要抹书架。但是地上真的很干净，没有一丝尘埃。可是他还是一直在扫，乐此不疲。

“普能师弟，方丈叫你去法堂啦！”一个三十岁左右的僧人恭敬地对着这位小师弟说道。他的年岁看起来不大，烦恼丝稀稀疏疏，佛法也算有些造诣，但远比不上普能。佛家收弟子，都是一代育一代，只看辈分。这个小师弟就是寺里最小的僧人了，也是他们这一代最后一个佛家弟子。或许师叔师伯们之后会再收徒，但那也得等到几年以后了。

普能是个孤儿，老家在泸州南部的一个小镇，八年前被寺里的悲洪大师带回寺里。

佛家收徒最讲究一个缘分，八年前普能十二岁，不偷不抢，以采药为生，虽然吃不饱穿不暖，好歹能活下去。悲洪大师去泸州云游时，恰好碰到他采药遇险，出家人以慈悲为怀，自然不会见死不救，替他解了围，结果普能不说自己现在没有什么可以报答他的，等到以后若有所为，必定报答救命之恩。这在佛法里就叫许愿，与悲洪大师结了一份大缘。

于是悲洪带他回寺，果然，普能天赋异禀，对佛法的领悟力极强，短短七年时间就悟得佛法，烦恼丝尽落，正式成为佛家人。

佛家目前普遍知晓的有七个境界结发僧、扫地僧、悟道僧、持经僧、菩提僧、菩萨、王佛。

所谓结发僧就是有佛家之缘，但无佛法之深。这些结发僧需要参悟佛经，每有所悟，佛法便精深一些，则发丝褪下。等到烦恼丝落光，自然也就是真正的佛家弟子了。

普能恭谦地施了一礼，那中年僧人赶忙回应。

“师弟可别折煞我了，你佛法比我精深不知多少，以后可能成就菩萨位果，我可不敢守这一礼。你还是快去见方丈吧。”

“师兄客气了，我这就去。还有以后的事谁也说不准的，师兄可别捧杀我。”普能微微笑道，颇有些无奈的意味。

普能手持念珠，心中默默想着方丈的意思。

来到法堂，看见了那个长眉僧人。长眉僧人法号悲石，是悲洪大师的师兄，也是佛家的老大哥。

悲石坐在蒲团上，诵着佛经，声音渺渺。普能恭敬之际的行了一礼。

“方丈，不知您叫我来有什么事？”

“呵呵，先坐吧，”悲石指着身边的一块蒲团，继续说道“猜到了吧，就是之前跟你说过的脚行僧的事。这一代也就你的希望最大，能担任这一代的脚行僧。其他的我们这些老和尚都不怎么看好。“悲石慈眉善目，念珠转个不停，偏偏给人一种缓慢的感觉。

即便是普能这样的性子，也不禁有些紧张。

脚行僧，一代一人，职责是外传佛法，内积功德。就是说，普能一旦成为正式的脚行僧，就得离开雷音寺，行走世间，对外传播佛法，对内为佛家积累功德。但是一代只能有一个人，自然不是这么简单。

成为脚行僧后不得再参悟佛法，这里的不能参悟佛法是指不能把佛法里的东西用在自己的修行中，像念经静心、传法他人还是可以的。但是只能念，不能悟，一旦破戒，终生修为不得寸进。

但是脚行僧行走时，传法时，结缘时，无时无刻不在悟。

而且，脚行僧是真正的可以望到更高地方的僧人。现在的悲石，望天花板看，只能看到王佛的威容，却看不到浮屠塔尖。

但是脚行僧可以，虽然艰险重重，好歹有希望了不是。因此普能很激动，经过八年的修行，他很明白王佛有多么的伟岸，佛法多么的广博。

“明天你点了眉心痣，就直接下山