剑秋没有说话，只是以指蘸酒，在桌上写了一个字——

“雍。”

杜野虎从小的理想是“保境安民”，后来只剩“安民”，对庄廷没有半点眷恋。

黎剑秋的理想，是做这个国家的火种，在最黑暗的时刻，也要为庄地百姓点灯。

从始至终，他们都只希望国家安稳，百姓富足。对于权势，都并无贪欲。

只要庄国百姓过上理想中的生活，他们不一定要做大将军，做相国。

尤其是杜野虎，若不是段离遗命把九江玄甲交给他，他宁愿天天去给安安看大门、做护卫。

宋清约也只是想清江水族能够过得安稳，不被压迫。如果有选择，他也希望宋清芷任性霸道，自己天真清傲，只要父亲宋横江还活着。

桌上写的这个字，就是他们对百姓的考虑。如果他们不能让百姓生活得更好，那就交给能让百姓生活更好的人。

姜望看明白了，又问道：“你们讨论出来的政策，确定可以在庄国推行吗？善政若不能好好实施，也会变成恶政。”

黎剑秋道：“章任会长既不同意也不反对，傅抱松虽与我们形同陌路，但在这件事上持支持态度。也就是说，这件事情基本已经没有阻力。”

姜望遂道：“上次咱们坐在一起聊了很久，只是有一些简单的想法。现在你们已经掌权一段时间，我很愿意听到你们结合国情所讨论的结果。”

仍是黎剑秋作为代表：“此次国策调整，主要改革的方向，在于兽巢制度。”

“开脉丹是一切武力的基础，任何势力都不可能放弃，像云国那样靠商业行为保证国内的开脉丹，不可复制，它完全依靠叶凌霄真人的武力和人脉，来确保不被卡脖子。咱们做不到。

“为了保证开脉丹的产出。兽巢不能裁撤，对道宗国的进贡也不能少。

“我们要做的最重要的一个改变，就是告诉国民兽巢的存在，告知凶兽的危险，以及开脉丹的必要性。

“我们要逐镇、逐村、要具体到每一个人，要让所有人都知道这些，给予他们选择的权利。

“先贤说，民可使由之，不可使知之。

“我们也是‘不可使知之者’，结果又如何呢？仇恨最终点燃原野，掀翻了一切。

“历史已经一再证明，圣贤之言，也不一定是对的。

“国家体制四千年，古今无不变之法。

“凶兽需要人气才能成长，人气的凝聚，需要大量的人类活动。所以兽巢之侧，百姓死伤难免。

“庄高羡时期，为了得到更多开脉丹，让凶兽吞食更多人气，朝廷隐瞒兽巢的来历，坐视各地各城与凶兽的战争，用大量的人族死伤，促成凶兽成长。他们让百姓以为，兽巢乃天地所蕴，与生俱来。他们用大城，用军队，对筛选后的百姓进行保护，反过来以此赢得百姓的拥戴。百姓要么浑浑噩噩，什么也不知道的死去。要么终其一生，为住进大城而努力。

“新庄的政策不同，我们会告知每一个人凶兽的危险，一切遵循自愿。只要生活在这个国家，好好地工作、生活，就是对这个国家的贡献。但愿意生活在兽巢区域的，更是大义为国。

“我们将在兽巢城域执行减税乃至免税的政策，我们将颁布一系列的鼓励政策，比如兽巢城域会分配到更多的开脉名额、道院学习名额，比如百姓死伤于凶兽之口，适用于国家的抚恤政策……

“并且各地城卫军都将开展应对凶兽的军事训练。开脉丹的炼制，要求我们必须允许凶兽活动。但我们的要求，是军队必须保护百姓。我们蓄养凶兽，需要的是人气，而不是人命。人命当然可以在短时间内催生更多开脉丹，但百姓不是予取予求的庄稼，人命不能算账。我们最终的目标，是凶兽区