，万般为孽。恶极无往，神鬼皆忌。”这一句的真义。

在稷下学宫与秦漱学道经，秦激讲得也是极好。但书读百遍，真不如一见。

姜望―边圈杀下一头恶观，一边看向许希名的方向——

这位身量不高的三刑宫真传，双手握持六尺长剑，恰恰将身前的恶观腰斩。而后脚步—抬，又拦住了另一头恶观。

仍是禁锢，挑剑，拆解。

他的动作井然有序，每一步，每―剑，好像都有严格的规条。虽然他长得如此难看，他米色的长衫和黝黑的肤色、短小的身形与六尺的长剑，都是如此不协调。但他的动作之间，充满了秩序的美感。

看他杀恶观，如观书家落笔、画家作画，每一步都极有章法。

“老爷怎的来了这里?哇，这些东西好丑!

”仙宫废墟内，白云童子不知何时睡醒了，趴在云霄阁屋顶观察外面的世界，这一看之下，胖胖的小手顿时捂住了眼睛。

这里或许现在不能够称为仙宫废墟了，经过仙宫力士没日没夜的劳动，栖于姜望五府海的这片仙宫群落，已经处于勉强能看的状况。当然它那些功能性的建筑，仍是没有实质进展。

“你的记忆,里有祸水世界吗?”姜望问道。

白云童子表情迷茫:“我好像记得.......又好像不记得。”

曾经云顶仙宫迎客童子，系仙宫因果，累世轮回，记忆全失，只有一个复兴仙宫的执念。最后在迟云山上，前身烟消云散，仅以因缘―缕，寄于仙宫，生成仙灵。

现在的白云童子，与以前的迎客童子已经完全不属于同—个人了，甚至于他并不能算是“人”，但仍是有一些迎客童子累世记忆和仙宫本身记忆的残留存在，会在触碰到相关线索的时候，偶然觉醒。

譬如云顶仙宫相关建筑的线索，譬如《仙方经》，譬如仙宫力士的制作方法，都是他觉醒的记忆碎片。如今在祸水之中，得到一些记忆，也是极有可能的。

姜望想了想，试探性地道:“菩提恶祖?"

听到这四个字，白云童子明显地怔了一下，而后有些迷惘地呢喃:“混元......邪仙。“

“混元邪仙?”姜望没想到又听到了一个新名词:“这又是哪位?“

白云童子捂着脑袋:“我想不起来。“

“混元邪仙”这个名字，让他下意识地联想到了曾经在寄神碑上看到的“道贼”二字。在敏合庙与涂扈交流过后，他一直以为“道贼”是云顶仙宫对道门的蔑称，因为涂扈说过，云顶仙宫的覆灭与道门有关。这话是很有几分可信的。

但现在又似乎有了另外的可能。毕竟以“仙”为名者，并不多见。那仍然是仙宫时代的一个鲜明印记。

”跟′道贼’有关系吗?”姜望又问。

”白云童子愁眉苦脸:“仙主老爷，我不知道。我只知道，我没有见过‘道贼′。如果见过，我会认出来。”

“你什么都不记得，你怎么认得出来?“

“我会怕啊。”白云童子可怜兮兮地道:“您现在说这两个字我都害怕。真要是遇到，我肯定吓死了。“

”......”这话确实有几分道理，姜望想了想:“赵玄阳也不是?“

”他肯定不是。”小童子信誓旦旦。

姜望心中愈发迷惑。

赵玄阳是再正宗不过的道门弟子，如果说仙宫视道门为贼，那赵玄阳应该也是道贼才是。现在白云童子说赵玄阳并非道贼，那难道涂扈是在说谎?但是他有什么必要撒这个谎?

而且仙宫时代的覆灭，道门是一定施加了影响的，霜仙君许秋辞的经历可为佐证。

这当中到底有什么不为人知的问题?