应该便是百姓建立家园、五胡部族形成的时期。”

呼延昊忽愣，脑中有闪念一过，难道……

“你难道没有想过，暹兰古国建于大漠深处，暹兰大帝的陵寝为何会建在此处？此处离桑卓神湖只有百里！”暮青道。

“我告诉你出路在水门，倒是够直接，一点弯子都没绕，但你不信。”暮青冷声道，他以为她愿意在此时跟他绕圈子？还不是因为不如此解释，他听不懂！

“千年前！”呼延昊耐心耗尽，沉声道，“别绕弯子！”

“那暹兰古国何时消失的？”

“少七八百年了。”

“那五胡部族何时出现在乌尔库勒草原上的？”

“传闻有草原五胡时，桑卓神湖便在了。”呼延昊不知她为何有此一问，但还是耐着性子答了。

“我问你，桑卓神湖何时出现的？”暮青忽问。

呼延昊听着，越听剑眉锁得越紧，问道“这与水门是出路有何关联？”

“那巫袍男子既率百官祭拜神灵，又率百姓植木固沙，他应该就是暹兰大帝，集神权与王权于一身，知文晓理，通达人心，极尽机关之道，世间大才。我不认为暹兰大帝会因失误将两柱上之景雕得一样，我认为他是故意而为，为的是告诉我们读此故事的顺序。故事应该从云雷附近的柱上读起。一日，他率领百官祭祀求雨，上忽然电闪雷鸣，上似降不详之兆，因此他夜观象，次日率百官参拜太阳神，夜里继续夜观象。柱上未雕他观到的是何星相，但两次所见应该都为不详之兆，他开始率百姓防治风沙，可是风暴还是来了，百姓只能远离家园，迁徙远方。”

这些石雕的手法与甬道和蛇窟里的人脸青砖手法一致，出自同一人之手，同样的栩栩如生，因此很容易看得懂。

“八柱台上的故事才是打开出殿之路的钥匙。”暮青望着那殿壁上随火光起舞的人影，好似观看走马灯，看一场千年古国的旧景，“柱上所雕乃暹兰大帝率臣民拜求雨、治沙迁徙之景。太阳门前的柱上雕着一男子，身穿大巫之袍，执神杖登祭台，率百官拜太阳神。木水二门附近柱上雕着巫袍男子率百姓植木固沙之景。沙石附近的柱上则雕着飞沙走石、百姓迁徙之景。云雷二门附近的柱上所雕乃巫袍男子率百官祭祀求雨，空却电闪雷鸣，大漠少雷，百官闻雷声以为上要降罪帝国，惊恐跪拜上。有趣的是月门和星门附近的柱上，两柱所雕之景竟然一样，都雕着巫袍男子登高台夜观星相之景。”

八柱台？

呼延昊转头望去，钳制着暮青的手劲却半分未松。

“我是看了殿门，不过只是顺道，我要看的是八柱台。”暮青瞥一眼青铜高台下那燃着熊熊火焰的火盆，火盆下的柱上所雕之景栩栩如生，如跨越千年的时光，被熊熊火焰照着，映在大殿壁上，鲜活如昨。

“那你要本王带着你把门上之图都瞧遍？”呼延昊咬牙，她戏耍他？

“此殿九门上的日月星木不过是障眼法，一个都没用！”

“……”

“九门上的图形，最容易加减的便是日月木，此三图却恰恰在三岔路的门上，只能明是专门为我们准备的。我们进入此殿，乍一看殿中有九门，一时不知出路，最易先从进门处开始查探，然后便很容易得出图形加减这个结论来。以常态思维，我们会以为其他门也是如此，于是便会绞尽脑汁去思索那些水、沙、石、云、雷、星加加减减会是何物，哪道门之后会是出路。但出题之人岂是常人？一路行至此处，若还不知暹兰大帝的性情，以常态思维去解他的谜题，那被困死在殿中为这些宝藏陪葬也怪不得旁人。”

暹兰大帝，大漠古国一代惊才绝艳的开国大帝，渊博，深沉，傲视下。他的骄傲怎容许他设下如此不入流的谜题？若如此简单便能解开，以他的骄傲，他会宁肯不出此题