第二千五百五十二章 区别(2 / 2)

,经过时间发酵,用各种手法补齐的技艺。比如失传多年的丹药提炼术,后来为了达成差不多的效果,东南边陲的炼丹师把灵植淬炼法加以改造替代使用,虽然效果粗糙但也勉强能用。

又比如灵符道,当年在东南边陲一度断绝,几乎找不出几个中高阶的符师出来。整片地域都是靠那些低级的灵符师硬撑着许多年,死磕一些现存的初级制符手段延续着灵符的道统。

后来缺的太多了实在传不下去,他们不得不昧着脸参考了隔壁其实也断绝得差不多的阵道,借用点手法略微补了下符道。所以宁夏之前才会觉得有些灵符的绘制手法和原理跟阵法相通,还能相互借鉴。

这一点直到后来人们在某处秘境挖到了许多失落的灵符传承,才缓解了符道的窘迫。

……这样的例子实在太多太多了。

即便宁夏这些年来一直生活在东南边陲,也没怎么见识过中土这边的完整传承,曾经生活在那样科技补足的现代社会,她在很多时候也会感到东南边陲在技艺上的贫乏。

怎么说呢,就是有种技术跟不上时代的感觉。明明修真文化已经发达到这个地步,但是很多技法和造艺都停留在比较原始和陈旧的状态,还是残缺不太完整的那种。连创新出来的都比较少,因为本身可供流传下来的东西本来就比较少,想要创造也没多少素材。

来到中土之后她才真正感受到什么叫百花齐放。原来三四品的灵丹也可以做到这样精纯没有太多杂质的样子,原来还有这类可直接作用的灵符,原来法器灵具的制造还有这么多花样,根本就不拘于某几类流派,原来……原来还有这么多原来,这才是这片大陆上修真文明原先的模样儿。

宁夏是越逛面上的笑容越浅,心思也越发沉重,真的是差太远了。

在那样封闭恶劣的环境下,道统都称不上齐全的东南边陲是怎么走到今日这个地步的,而它…他们又该何去何从?